진짜 불교와 가짜 불교를 구별하는 방법

불교는 2600 여년 동안 여러 지역과 서로 다른 문화환경에 따라서 다양한 방법으로 발전해 왔다. 그래서 우리는 다양한 수식어가 붙은 불교들을 접하게 된다. 초기 불교, 원시 불교, 부파 불교, 소승/대승 불교, 티벳 불교, 중국/한국/인도 불교, 남방/북방 불교, 심지어는 그 이름 만은 참말로 아름다운 무슨 궁전에 있는 영산 불교까지...

우리가 불교의 발전과정의 역사를 이해하면 그들 나름대로의 특징이 있고 색깔이 있기 때문에 각기 다른 종류의 불교로 인정해야 할 것이다. 그러나 게 중에는 진짜 불교와 가짜 불교가 뒤죽박죽 섞여 있는 것 또한 현실이다.

그러면 그들 중에서 진짜 불교와 가짜 불교를 어떻게 구별해 낼 것인가?
두 말 할 것도 없이 석가모니 부처님을 따르는 것은 진짜 불교이고 그렇지 않은 것들은 불교란 옷을 뒤집어 쓴 외도 마구니들이다.

그렇다면 부처님의 올바른 가르침[정법]을 어떻게 구별해 낼 것인가? 서로가 자기 주장이 정법이라고 우기고들 있으니, 보통의 우리 같은 중생들로서는 그것들을 구별해 내기가 쉽지 않은 일이다. 물론 어떤 이웃 종교들 처럼 무조건 "미읻~~십니다!!!"를 외쳐 대기만 하면 다 되는 것이면 좋으련만, 부처님께서는 의심해 보지도 않고 맹목적으로 믿는 것은 겉만 달콤한 쥐약을 먹는 것과 같다고 했다.

그렇다면 어쩌란 말인가?
아마도 이런 일들을 미리 예견해서 인지 부처님께서는 살아 계실 때 좋은 가르침을 남겨 주시고 가셨다.

독화살의 비유로 유명한 <전유경>에 보면, 소위 열가지 無記라는 것이 있다. 이들은 논박할 수도 증명할 수도 없는 10 가지, 즉 분명하게 밝힐 수 없기 때문에 부처님께서도 말하지 않고 끝까지 침묵으로 일관했던 열가지 문제 들이다.

"내가 밝힐 것은 밝히고 밝히지 않아도 될 것은 밝히지 않았다는 사실을 명심하라.
내가 밝히지 않은 것들은 무엇인가?
이 세께는 '시간적으로' 무한한가? 유한한가?
이 세계는 '공간적으로' 무한한가? 유한한가?
생명과 육신은 동일한가? 다른가?
여래는 사후에 존재하는가? 존재하지 않는가? 존재하기도 하고 존재하지 않기도 하는가? 존재하는 것도 아니며 존재하지 않는 것도 아닌가?
내가 왜 그것들을 설명하지 않았는가?
그러한 문제들은 근본적으로 거룩한 삶과는 관계가 없으며, 수행의 목적과도 관계가 없으며, 욕심을 떠나는 것과도 관계가 없으며, 깨달음이나 열반으로 이끌지도 못하기 때문이니라.
나는 말할 수 없는 것들은 말하지 않고, 말할 수 있는 것들만 말했으니, 이와 같이 지켜야만 하고, 이와 같이 배워야만 한다."

위에서 설하신 것들을 소위 십무기라고 한다.

불교란 "부처님의 가르침"을 일컫는 것이니, 석가모니 부처님께서 말할 수 없다고 침묵했던 문제들을 이러쿵 저러쿵 논한다면 진짜 불교, 정통 불교가 아니다. 석가모니 부처님께서 침묵으로 일관했던 문제들에 대해서 어떤 확정적인 단언을 한다면 그것이 바로 불교의 왜곡이다. 진짜 불교와 사이비 불교를 가름할 수 있는 길이 바로 여기에 있다.

부처님의 가르침을 믿고 따른다면서 부처님이 말할 수 없다고 침묵한 것들을 이러쿵 저러쿵 말하는 것은 불교가 아니라 부처님을 파는 사람이요, 부처님을 속이는 사람이며, 부처님을 앞세워 중생을 속이는 사람들일 뿐이다.

그러나 어쩌랴?
이렇게 부처님께서도 말할 수가 없어서 침묵으로만 일관했던 문제들에 대해서, 우리 중생들은 어느 한 쪽으로 기대고 싶고, 맹목적으로 믿고싶은 나약한 마음을 갖고 있는 것을...

이것이 바로 우리 중생들의 한계이고 어리석음이리라. 더구나 중생들의 그런 나약한 심리 상태를 교묘히 이용해서 불교의 탈을 쓰고 혹세무민을 일삼는 사이비 악덕 종교 지도자들이 널려 있음을... 그래서 기복 불교, 무당 불교, 천도재 불교가 판을 치게 되는 것이다.

방법은 간단하다.
영험하다는 무당 내지는 사기꾼 스님들 이야기 듣지 말고,
오로지 부처님 말씀에만 의존하면 된다.
진짜 부처님 말씀이 어디 있느냐고?
바로 불교 경전들이 부처님 말씀이 아니고 무엇이 부처님 말씀이겠는가?
그것도 가능하면 원시 경전인 아함경, 또는 소승 경전에 의지하는 것이 더 좋다.
(그렇다고 해서 대승 경전의 말씀들이 부처님 가르침이 아니라는 말은 절대 아닙니다.)

진짜 옥석을 옆에, 아니 집에다 두고도,
가짜 금으로 도금한 잡석에 눈이 멀어 헤메고 계시지는 않는지
곰곰히... 곰곰히...

도신 두 손 모음 _()_()_()_

비뚤어진 한국 불교를 개탄함

불교란 어떤 종교인가?

불교는 부처님의 가르침에 따라 깨달음을 얻고자 하는 종교입니다.
그래서 우리 불자들은 부처님처럼 살아 가려고 노력하고 (물론 잘 안되기는 하지만요...)
그리고 부처님이 가르쳐 주신 수행 방법을 통해 깨달음을 얻고자 합니다.

깨달음이란 무엇인가?
깨달음을 얻는 것은 무슨 신통력을 부릴 수 있는 힘을 얻는 것이 아닙니다.
어떤 종교의 기도원에서 부르짖듯이 다른이의 병을 고쳐 주는 힘을 얻는 것도 아닙니다.

물론 수행을 열심히 하면 그 과정에서 어느 정도의 신통력 같은 것이 생기기도 합니다.
그것은 우리 몸이 원래 갖고 있던 잠재력이 수행과정에서 발현되는 것일 뿐입니다.
그런데 이런 초자연적인 신비한(?) 현상에 말려 들면 바로 마장에 걸려 드는 겁니다.
이런 정도의 현상은 어느 종교에나 다 있습니다.

부처님은 이미 2,500 여년 전에 돌아가셨습니다.
기독교에서 말하듯 예수처럼 3일만에 다시 살아나신 분이 아닙니다.
(예수 부활설을 정말로 믿나요? ㅋㅋㅋ)
부처님은 우리와 꼭 같이 태어나고, 병들고, 늙어서 돌아가신 사람일 뿐입니다.
다만 그가 위대한 이유는 ...
그는 깨달음을 얻으시고, 그 방법을 우리에게 가르쳐 주고 가셨다는 점입니다.

그리고 부처님은 기독교가 말하는 하느님처럼 우리가 기도하고 천도재 지내고 하면
우리에게 복을 주고, 병 고쳐 주고, 또 깨달음을 인가해 주고, ...
뭐 그런 일을 하는 그런 분이 절대로 아닙니다.
그런 걸 주장하면 그것은 절대로 절대로 불교가 아닙니다.
그건 무당 내지는 이름을 달리하는 기독교의 아류일 뿐입니다.

물론 우리 중생들의 나약하고, 특히 두려움에 약한 심리 상태를 이용해서
많은 종교들이 무당화, 기복화, 기독교화 되어가는 현상을 이해할 수는 있습니다.
그것이 바로 종교 비즈니스입니다.
주위를 둘러 보십시요.
XX 교회의 영험한 XX 목사, XX 기도원의 XX 집사, 도를 아시나요, ...
전부 사기꾼들이란 생각이 들지 않나요?

우리 불교가 훌륭한 종교라는 이유는,
올바른 불교는 그런 것을 주장하지 않는다는 점입니다.
오히려 그런 주장을 부정하고 배척한다는 것입니다.

부처님께서는 왜 출가해서 깨달음을 얻게 되셨나요?
바로 브라만 교에서 주장하는 "범아일여" 사상이 마음에 들지 않아서 입니다.
즉, 신을 부정하는 것이지요.

그런데 오늘날 우리나라 불교 현실은...?
한국의 대표 종단이라고 할 수 있는 조계종 사찰에서 마저도
천도재 지내 주고 돈벌이들을 하고 있으니...
정말로 개탄스럽습니다.

자꾸 이것이 정법이다, 저것이 정법이다 하는 논쟁을 하는데...
정법이란 다름 아니고, 불교 경전에서 가르쳐 주는 것이 정법입니다.
(물론 경전을 자기 입맛대로 다르게들 해석을 하고 있기는 하지만...)

물론 대승경전에 나오는 여러가지 신비한 이야기들이 있긴 합니다.
그러나 그것은 다만 비유를 위한 문학적인 표현일 뿐입니다.
대승불교가 태어나게 된 과정과 경전들이 결집되어진 과정을 조금만 살펴 보면
왜 그렇게 되었는지를 쉽게 알 수 있습니다.
대부분의 큰 사찰에 설치되어 있는 불교 교양대학에 6개월만 다녀도 쉽게 압니다.

다행이 요즘 많은 불교교양대학에서 올바른 교육을 받은 불자들이 증가하는 추세라
불교를 기독교와 확실히 구분할 수 있는 불자들이 점점 늘어나고는 있지만...
아직도 신비화된 불교, 기독교화/무당화/기복화 불교를 유도하고 있는
일부 사이비 사문(스님)들 또한 여전히 많이 존재하는 것 또한 현실입니다.
점 봐주고, 사주 봐주고, 천도재로 돈 벌고...

그러나 아무리 그렇다 하더라도 우리만 정신 바짝 차리면 됩니다.
부처님께서 돌아 가실 때 남기신 유언 다시 한번 생각해 보십시다.

자등명 법등명 - 네 스스로에게 의지하고, 법[부처님 가르침]에 의지하라.

도신 두 손 모읍니다.
_()_()_()_

부처 세상을 떠나며...

정기문 2010-03-28 오후 08:56
내가 받았던 경고...
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보낸이| 이창행 2010년 03월 25일 14:02

- 타인의 의견을 존중합니다.
- 예의를 지킵니다.
- 타인을 기만하지 않습니다.

법우님께서는 위사항을 지키지 않아, 경고 조치합니다.
계속해서 타인기만, 비매너글, 상호비방글 작성시,
등급이 강등조치 될 수 있습니다.
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푸하하하~~~ 이런 재밌는 코메디가... ㅋㅋㅋ

로그인한 회원만 작성하실 수 있습니다. 로그인

정기문 2010-03-28 오후 09:07
이런 답장을 보냈습니다.
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받는이| 2010년 03월 28일 21:03

제가 죽을 죄를 졌습니다.
죄송합니다.
용서해 주세용~~~
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ㅋㅋㅋ 참 푼수 같은 대삽이네... 참 불쌍하다고 해야 하나...?

열린 부처세상과 닫힌 부처세상 - 부처세상을 떠나며 남긴 글

정기문 2010-03-28 오후 02:34
열린 부처세상과 닫힌 부처세상 [1 ] 10/03/28 14:00 | 조회수 4

정기문 통합검색

부처세상 게시판은 오랜 동안 소위 열린 시스템--게시판에 글쓰기는 회원에게만 제한하고
읽기는 비회원에게도 개방하는 시스템--을 유지해 오고 있었습니다.

그러다가 몇 년 전 일부 닫힌 시스템으로 바뀌었습니다.
당시의 논쟁거리는 저작권 문제였습니다. 당시 주된 이슈들은 ...

1. 소중한 우리의 글들을 비회원이 퍼가기를 하지 못하게 닫자. (나의 글솜씨/습작)
==> 우리들의 저작권 보호 정책
2. 우리 회원들이 불법으로 퍼오기한 글들--특히 음악, 사진, 그림--이 저작권법 위반에
가능하면 노출되지 않도록 문을 걸어 잠그자. (음성 공양, 불교문화/예술)
==> 우리 회원들의 불법복제 행위를 가능하면 법망으로부터 피해 보자는 정책.

이러한 일부 닫힌 시스템에 대해서 당시 저는 매우 강하게 반대했었습니다.

당시의 제 주장은...
"우리 작품들은 불법으로 퍼가기 못하게 닫아 잠그고, 우리가 불법으로
퍼오기 한 것들은 들키지 않게 꽁꽁 감춰놓고... 이것은 부처님 가르침에 어긋난다."
는 것이었습니다. 말하자면 우리 것은 도둑 맞지 않게 자물쇠를 잘 채우고...
우리의 도둑질 행위는 들키지 않게 열쇠 관리 철저히 하고... 이런 논리니까요.
이게 바로 제가 말하는 "우리가 하면 로맨스, 남이 하면 불륜"의 논리였기 때문입니다.

많은 토론과 우여곡절 끝에 투표를 거쳐서 일부 닫힌 게시판 시스템으로 변경되었지요.
어쨋거나 민주적인 절차를 거쳐서 결정된 사항입니다. 제 의견은 극소수 의견이었지요.

그러다가 얼마 전 갑자기 전부 닫힌 시스템으로 바뀌었습니다.
아무런 논의나 토론도 심지어 통보나 공지도 없이...
왜 그렇게 바꿨는지에 대한 사후 설명도 한마디 없었습니다.

물론 저의 불만 표시에 대해 몇몇 분들이 전부 닫힌 시스템의 장점들을 말씀하셨습니다.
주된 장점들은 로그인 하는 회원들이 많아졌다는 점,
로그인 자주 하니 댓글 다는 횟수가 많아져서 회원들끼리 더 친해진다는 점,
등이었습니다. 일리 있는 장점들입니다.

그러나 제 주장은 부처세상이 우리끼리 모여서 재미있게 노는 "친목단체"는 아니라는 것입니다.
물론 부처세상이 잘 되려면 친목이 매우 중요합니다.
어떤 조직이 활성화 되려면 아마도 제일 중요한 것이 친목일 것입니다.
그렇대고 해서 부처세상이 그런 단순한 친목단체로 전락할 수는 없다고 봅니다.
부처세상은 신행/수행 단체입니다.
불법을 널리 널리 알리고자 하는 포교단체 입니다.

어떤 조직이 (또는 게시판 운영 정책이) 열린 시스템이냐 닫힌 시스템이냐는
이런 의미에서 보면 배우 중요한 것입니다.
물론 개별 회원들 각자에게는 조금 더 편리하게 또는 불편하게 되기도 하겠지만...

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그리고 게시판 관리 방식에 관해서...
작년 연말 쯤에도 열띤 토론이 있었던 걸로 기억하는데...

부처세상 회원들은 어린애들도 상식이 없는 사람들도 아닙니다.
각자 다들 알아서 알맞는 게시판 골라서 글쓰기 잘 해 오고 있습니다.

게시판 시삽이 굳이 교통정리 하지 않아도 다들 잘 알아서 하고 있습니다.
게삽은 다른 업무도 과중할텐데 왜 "이 글은 이 게시판에 적당한가?"를 일일이 읽고
판단해서 친절하게도 다른 적당한 게시판 찾아서 옮겨 주기까지 하려고 합니까?
그리고 게시판 용도와 조금 맞지 않으면 어떻습니까? 그거 그렇게 중요한가요?
이거 과잉 친절 아닌가요?

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저도 이제 감놔라 배놔라 하는 잔소리 안하고 살았으면 하는 발원을 해 봅니다.
그리고 열심히 노력해 보려고 합니다.

"부처세상"으로부터 멀어지는 길이 그 한 방법이 될 수 있다는 생각을 해 봅니다.

지겨운 도신의 길고도 긴 영양가 없는 잔소리...
읽어 주셔서 감사합니다.

도신 드림
_()_()_()_

편싸움

정기문 2010-03-27 오전 02:05
편싸움이 아닌 줄로 알았는데...
시간이 지나며 오가는 말 그리고 댓글들을 보니 확실한 편싸움이로군요.

이런 바보 같고 멍청한 녀석...
맨날 혼자서 잘난 채 하며 시시비비를 가린다고 떠들어 대는 녀석이
기실은 세상 돌아가는 물정도 모르고 세상 움직이는 이치도 정말 모르는
멍청하기 짝이 없는 녀석이 바로 도신이로군요.
정말 바보 아닌가요?
기껏 잘 포장해서 둘러 대면...
한심할 정도로 순진하다는 말로 끌어다 붙일 수는 있겠네요.

내가 하면 로맨스 네가 하면 불륜...

우리 중생은 생존본능에 끄달려 살아 갈 수 밖에 없기에 어쩔 수 없는지도 모릅니다.
물론 내가 하건 네가 하건, 로맨스는 로맨스 불륜은 불륜을 가려 낼 줄 알아야 되겠지만
그게 어디 그렇게 쉬운가요?
그래서 공부와 수행이 필요한 것이겠지요.
그래서 "내로네불"--어딘가에서 보고 흉내 내 본 것임--은 봐 줄만 합니다.

하지만...
우리 편이 하면 로맨스, 남의 편이 하면 불륜... (우로남불)
이건 곤란하지 않나요?
이 정도는 좀 뛰어 넘을 수 있어야 하지 않을까요?

우리 편이 남의 아이디 빌려서는 강등조치, 제명조치도 할 수 있고... (결과는 참 잘한 일이고)
우리 편은 남의 아이디 빌려서 참회의 글--내가 보기엔 잘 못했으니 제발 한 번만
용서해 달라고 운영진에게 싹싹 비는 글-- 한번 쓰니 상으로 원상회복 해주고...

다른 편은 강등 당해 게시판을 읽을수도 쓸수도 없어서 남의 아이디 빌려 글 올렸더니
강등, 제명 당하고... (죄목 = 아이디 도용의 중죄 = 도둑놈)
그리고 그 처벌은 불동 정화에 앞장섰으니 잘 했다고 칭찬에 칭찬을...

제가 보기에는 참 기가 막히고 기가 차는데 다른 분들은 그렇지 않은 모양입니다.
정말로 이렇게까지 너그러우실 수가...

도대체 누가 누구에게 참회를 합니까?
도대체 누가 누구에게 용서를 빌고 복권을 구걸해야 합니까?

부처세상은 자정 능력이 없어서 이 참에 게시판 시삽이 정화에 앞장서야 한다구요?
박정희, 전두환도 이 정도는 아니었습니다.

이런 일련의 사건들이 그냥 넘어 가도 되는 문제라고 정말로 생각들 하시나요?
이렇게 하면 불동이 정화가 잘 됩니까?

제가 좀 덜 된 인간이라 그런지는 모르지만...
이런 걸 보고도 열 내고 흥분하지 않는 사람들이 제게는 더 이상합니다.

제가 직접 당한 것도 아닌데 왜 그리 흥분하느냐구요?
직접적인 피해도 없으면서 왜 그러느냐구요?

그렇게 해서라도 우리 편은 보호하고 남의 편은 제거해야 하나요?
정말로 정말로... 이건 아닙니다.
이렇게 하면 불동이 정화되고 살아 납니까?

운영진들 고생하고 애 많이 쓰지 않느냐구요?
네, 그렇습니다. 우리를 대신해서 고생하고 애들 많이 쓰십니다.
그 부분은 당연히 칭찬해 드려야지요.
그리고 우리도 열심히 힘 닿는데까지 도와 드려야지요.

그러나 우리를 대신해서 고생하고 애 쓴다고 해서
잘 못하는 일들을 칭찬할 수야 없는 일 아닌가요?
잘 못되는 일 있으면 서로 지적하고, 토론하고, 고쳐 나가고...
그렇게 하는 것이 부처세상이 발전하는 길 아닌가요?

그러나 이런 식의 편싸움은 정말 곤란합니다.
설사 "내로남불"까지는 봐 준다 하더라도
"우로남불"은 정말 안 되는 일입니다.

처음에 제가 착각했던 것처럼...
게시판 시삽의 의도하지 않았던 실수였더라면...
그리고 그 실수를 빨리 알아 차렸더라면...
그리고 현진님이 아니라 게삽이 참회를 했더라면...

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저도 부처세상과의 인연이 거의 다 되어 가는 것을 어렴풋이 느낍니다.
언제가 될 지는 모르겠지만 저도 제 발로 떠나게 될 것 같습니다.
(원더우먼 떠나는 뒷모습이 야속한 것이 아니라 왠지 멋있게 보압디다.)
운영진의 칼에 잘리는 것 보다는 알아서 도망가는 것이 더 낫지 않겠어요?

장황한 도신의 푸념 읽어 주셔서 감사합니다.
도신 두 손 모음
_()_()_()_

부처세상 법우님들께 드리는 글

정기문 2010-03-25 오후 08:20
부처세상 법우님들께 드리는 글

참고 또 참다가 드디어 제가 또 일을 저지럽니다.
아래 청원님의 차분하면서도 설득력과 호소력 있는 글을 읽으면서 반성도 해 보지만
이 더러운 성질머리를 이겨 내지 못하고 결국...

법우님들 정말 너무들 하십니다.
이런 코메디 같은 일들이 진행되는데도 모두들 뒷짐지고 젊잖게 구경들만 하십니까?
감사 중 한 분은 탈퇴를 하고, 새로운 감사는 안 뽑고...
감사 두 분은 이 사태를 알고나 있는 건지...?

다행인지 불행인지--저의 판단으로는 엄청난 불행이라 생각됩니다만--
현진님은 참회의 글 하나로 즉각 원상 회복이 되었습니다.
정말 이거 코미디 아니고 뭔가요?

우리가 지금 문제 삼는 것이 현진, 담행, 연화 법우님들 구출하기 입니까?
연화 법우님이 재가입 시켜 주면 다시 이런 부처세상에 가입을 하겠습니까?
저는 연화 법우님을 실제로는 한 번도 만난 적이 없기 때문에 잘은 모릅니다.
다만 게시판 상으로만 만나서 알고 지내 왔는데,
대체로 의견이 달라 서로 티격태격대는 경우가 많아서 별로 친하지도 않은 편입니다.
제가 연화 법우님 입장이라면 절대 다시 가입하지 않을 것 같습니다.

이게 도대체 뭡니까?

우리가 문제 삼고 있는 것은 지금 벌어지고 있는 코미디 같은 부처세상 운영 방법입니다.
우리 부처세상이 동네 친목 단체입니까?
동네 조기 축구회입니까?

지금 우리가 내 편, 네편 나누어서 편싸움 하고 있는 겁니까?
아닙니다.
우리 부처세상 운영 방법에 대해서 같이 머리를 맞대고 생각해 보자는 것 아닌가요?
누구 잘 잘못 따져서 상주고 벌주고 하자는 것은 아니지 않습니까?

부처세상을 올바르게 운영하는데 무엇들을 겁내십니까?

남한테 듣기 싫은 소리 자꾸 하게 되면 이미지 관리에 문제가 있으신가요?
이럴 때는 아무 편도 들지 않고 침묵하는 것이 제일 상책인가요?
굳이 직접적인 피해도 없는데 나서서 어느 쪽 편 들다가 괜히 적을 만들기 싫으신가요?
아니면 시간이 지나가면 저절로 해결 될 것으로 기대하시는 건가요?

법우님들!!!
정말 너무들 하십니다.
이건 아닙니다.

게시판 시삽의 행위가 정상입니까?
상식을 가진 사람의 행위입니까?
불자 다운 행동입니까?

물론 개인 성원님을 미워하거나 좋아할 필요는 없습니다.
성원님 개인을 좋아하거나 싫어하는 것은 각자의 자유입니다.

우리가 문제 삼는 것은 부처세상 게시판 시삽의 관리 방식에 관해서입니다.
부처세상 대표시삽의 운영 방식에 관해 문제를 삼는 것입니다.
여기에 무슨 내 편, 네 편이 있습니까?

우리 같이 힘을 모아서 부처세상을 살려 냅시다.
저는 솔직히 연화님 담행님 살려 내는데 관심 없습니다.
연화님, 담행님 잘라서 부처세상이 살아난다면 저는 그 쪽을 택하겠습니다.
제가 탈퇴해서 부처세상 살아난다면 그 쪽을 택하겠습니다.

긴 글 읽어 주셔서 감사합니다.
청원님처럼 차분하고 호소력 있는 글을 쓰지 못해 죄송합니다.

도신 두손 모음
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